UN POÈTE DANS LA MANIF

– D’où ça, vous appelez à la grève ? nous demande un interlocuteur agacé. Et d’ailleurs, ça veut dire quoi, « faire la grève », quand on est auteur.ice ?

J’hésite un peu avant de lui répondre. Quand mon copain théâtreux annule une représentation un jour de manif, quand ma collègue musicienne renonce à un concert pour animer une chorale de manif, ça, c’est de la grève – et ça demande pas mal de courage, parce que les répercussions financières pour eux sont réelles.

Pour ma part, je peux certes ajouter une signature « en grève » à mes mails, voire ne pas toucher à mon ordinateur de la journée ; je peux aussi aller manifester (après tout, ça fait longtemps que je n’ai pas pris quelques lacrymos « pacifiques » dans la tête et que je ne me suis pas fait traiter de casseur islamo-gauchiste pour avoir défilé dans la rue).

Si j’ai un engagement contractuel ce jour-là – rencontre, signature, texte à rendre – je peux l’annuler ou le décaler… en espérant ne pas m’attirer d’ennui, parce que le droit de grève ne couvre pas cette éventualité.

Au-delà de ces options, la portée économique et symbolique de ma grève reste bien limitée. Aux yeux de beaucoup (et parfois selon ma petite voix intérieure, si mal éduquée en son temps), en tant qu’artiste, je reste à la fois un improductif et un privilégié. Donc, ferme ta gueule, Cigale, et va bosser, foi de fourmi.

Et puis, proteste mon interlocuteur, appeler à la grève en tant que syndicat d’artiste-auteur, n’est-ce pas nous engager au-delà de notre rôle, sortir d’une nécessaire neutralité ?

J’ai envie de lui parler de Victor Hugo, exilé pour son opposition au coup d’Etat de Louis-Napoléon Bonaparte, à Lamartine qui dirigea la Seconde république. Mais bon, je suis pas prof d’histoire.

J’ai envie de lui poser une colle : est-ce l’artiste qui fait la société, ou la société qui fait l’artiste ? Et mieux : que fait l’artiste de/à la société, et réciproquement ? Que se disent l’artiste et la société, et que disent-ils l’un.e de l’autre ? Mais, pareil, je suis pas prof de philo (dommage, hein ? J’aurais été top sur les sujets du bac).

J’ai envie, aussi de lui rappeler notre engagement syndical – notre lutte de tous les jours contre la limitation de nos droits, la précarisation de nos activités, la concentration de la production artistique, les coupe et découpes des maigres budgets alloués à la Culture ; contre les corporatismes, contre les angles sombres et morts de tous les secteurs de la création, et – on l’espère – pour le bien commun.

J’ai envie de lui demander, à cet interlocuteur râleur, s’il peut accepter d’être malgré lui, et grâce à l’IA, un fournisseur bénévole pour les industries lourdes d’un divertissement global et calibré aux goûts du public ; ou s’il compte au contraire agir, comme artiste, comme citoyen, au service d’un intérêt collectif, d’une intelligence collaborative et humaine.

Dans ce contexte-là, un appel à la grève, à la manifestation de nos peurs, de nos colères, de nos attentes, nos espoirs et nos volontés devient plus qu’un symbole : une évidence.

Mais en vrai, à ce correspondant chafouin, je ne réponds simplement pas : on est le 5 novembre et, à défaut de rejoindre un cortège, j’ai rendez-vous avec des lycéen.nes rencontré.es en atelier d’écriture.

J’essaie de leur expliquer que la création littéraire et artistique, en plus d’être un travail, en plus d’être un métier, en plus d’être une activité citoyenne et engagée, est, aussi et surtout, une condition essentielle de l’avenir.

Ça va être facile, parce qu’ils le savent déjà.

Bonnes actions à tous.tes

Tonton Fiscal, aka Manu Causse

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